《宋書·夷蠻傳》所載劉宋大明四年因建康中興寺神異而改名天安寺之事件，系名僧兼佛教領袖之道溫與慧璩領銜推進、皇帝與太后牽涉其中並予以認可、爲孝武帝與劉宋政權鼓吹之重要佛教祥瑞，天安寺則是孝武帝時代皇家首寺。因劉宋前廢帝與明帝初年之內亂、南弱北强之趨勢及孝武帝以後天安寺之衰落，天安寺祥瑞被北魏加以利用和引申锁龙井真实事件，實現從劉宋之瑞到北魏之瑞之轉變，永寧寺則作爲瑞應之關鍵部分先後在平城與洛陽創立，可謂北魏皇家首寺。從劉宋建康之天安寺到北魏平城和洛陽之永寧寺，地域懸隔、年代參差而貌似不相干之南、北政權皇家大寺，實質上卻有著隱晦而不容忽視之內在聯繫，一以貫之地體現出佛教信仰、祥瑞思想與國家意志相糾纏、相滲透、相結合之中古時代特色。其興衰變遷與國運休戚緊密地結合在一起锁龙井真实事件，持續地對此時期皇權政治、南北形勢與佛教發展產生深刻影響，對於深入認識中古整體歷史進程之某些綫索與規律極具典型意義。